大年三十到正月十七的春节习俗大全(15)

　　正月十四，娘娘诞辰

　　正月十四夜闹元宵、吃糟羹、守财神，是浙江省沿海中部台州的特有风俗正月十四元宵节：传统元宵节为正月十五，但在台州，却以十四为节，尤其在千年府地临海城区最为典型，历史也最悠久，俗称“台州府十四夜灯会”。在当地，流传着许多关于十四日元宵来历的传说。

　　其中流传最广的不外乎“孝子说”、“ 战事说” 、“筑城说”。

　　“孝子说”：元至正十四年（1354），方国珍率浙东农民军攻入台州府，建国称王，在北固山建天坛，以今台州城隍庙为金殿，并下诏普“天”同庆，包括传统节日。方国珍的母亲信佛，每月朔、望两天（即每月的初一、十五）吃素斋，每年的元宵节与中秋节刚好是方母吃斋之日。方国珍是个孝子，为了使母亲能与“天下百姓”同乐，他便下诏提前一天过元宵。此后，在台州，正月十四闹元宵便成了风俗。

　　“战事说”：戚继光在台州抗倭时，有一年正月十四，戚家军在海边打垮了一股倭寇。倭寇逃往内地。时天色已晚，戚家军赶到，百姓纷纷点灯帮助戚家军搜索残敌。一时间，城里城外，每间房屋，到处灯火通明。倭寇无处藏身，全部被消灭。为纪念这一事件，百姓把元宵节改到正月十四夜。

　　“筑城说”：据《民国临海县志》记载，台州正月十四元宵节与糟羹的来历有密切的关系：“唐筑城时，天寒以是犒军，遂成故事。”民间传说则较为详细。当年大将军尉迟恭（一说台州刺史尉迟缭）奉命修筑江南长城，筑好长城这一天，刚好是正月十四，台州百姓为了庆祝这一“节日”，纷纷拿来家中的米饭、芋艿、粉丝、芥菜等食物前往军营犒劳将士，可由于天气冷，刚到军中时便已凉了，大家过意不去，为了能让每个士兵都能吃上一口自家的菜，便把所有东西倒在了一起，烧成了“大锅羹”， 后来演变成糟羹。这一夜，百姓们通宵点灯庆贺，从此台州形成每年正月十四亮长夜灯的习俗 。

　　守财神：从正月十四这天下午起，从刚刚学步的娃娃到十二三岁的儿童，手里都捏着一根线，拉着毛兔灯，牵着大人的手，满街地跑，蜡烛点在兔肚子上，把白兔照得通体透亮。此时家家户户的每一间屋子里都点起蜡烛，俗称“间间迎”，以此表示迎接财神。同时，这天晚上，家家户户点“长夜灯”，从傍晚一直亮到第二天早上。临海、天台、三门交界一带还有这么一个风俗：这天晚上，家长不允许孩子睡在朋友亲戚家，即使在很远的地方，也要赶回到家里，而且早早地入睡，睡觉前把家里所有的鞋都要放在床前。据说，这一天财神下凡，到各家视察，并按每家人口多少来分配当年的粮食。其标准就是，看这一家床前放的鞋子多少而定。当地传说，财神原是凡间财主张百万，他非常有爱心，在生时把平生所赚的钱全都周济给四方穷苦百姓，深得当地贫苦百姓的爱戴，其诚感动了上天，决定让张百万上天掌握天下财富。就在张百万升天的这一个晚上，周边老百姓做了一个相同的梦，梦见张百万对大家说：“我要离开大家了，明天晚上再到你家，你们务必要把家中的鞋子放在床前，我会按你家鞋子的多少分粮食给你家。”说毕羽化成仙，翩翩而去。第二天，老百姓才知道张百万不知去向，想到头一天的梦，才知道他被上天度化当了财神，不禁悲尽喜来。当晚，人们把家中的鞋子都放在床前，早早地入睡，为了让张百万能看清家中的境况，不约而同地点起油灯。从此，正月十四点“长夜灯”、床前摆放鞋子成了当地“迎财神”的一种习俗。